Гекатей Минецкий, Геродот - первые упоминания о Франции.

Гай Юлий Цезарь - "Записки о Галльской войне".

Тит Ливий, Тацит - судебники, капитулярий (церковные законы).

VI век - Григорий Турский - первый историограф Франции.

IX век - Эйтард "Жизнь Карла Великого". Тдв спб строительные материалы green-stroy.com.

XIII век (эпоха крестовых походов) - Роберт Клари - "Четвёртый крестовый поход, завоевание Константинополя".

XIV век - Жуанвиль - "История Святого Людовика IX".

Конец XIV века - Фруасар - "Пьер де Оржеон, Филипп де Камин за королевскую власть".

XVI век - Жан Боден - "О республике".

XVII век - французская академия истории Франции,

Боссюэ - "Рассуждения о Всемирной истории"

XVIII век - Просвещение - Вольтер "Карл IX"

"История Российской Империи при Петре I"

Монтескье "Гильотина - разочарование в разумности"

Начало XIX века - ответ на революцию - "Революционные истории".

Ипполит, Тэн.

XIX век - Огюст Тьери, Франсуа Гизо, Фюсте де Кулант

Новая историческая школа:

Марк Блок, Люссен Февр, Жак Легов, Бродель.

Новую историческую школу интересует материальная сторона жизни, а, следовательно, и психика, ментальность человека. Картина мира, социально-психологические установки - менталитет.

Филипп Ариес "Человек перед лицом смерти", "Ребёнок, семейная жизнь при старом порядке".

Мишель Фуко "Слова и вещи", "История безумства в классическую эпоху", "Рождение клиники", "Надзирать и наказывать".

Подобные материалы:

Развитие национального капитала
Усиление позиций иностранного капитала в послесиньхайские годы означало не только увеличение полуколониальной зависимости Китая, но и ускорение процесса втягивания китайского хозяйства в мировой рынок, углубление процессов капиталистическ ...

Последние годы и смерть
Ростислав умер в селе Зарубе, а его тело было привезено в Киев и 2 апреля 1167 года похоронено в киевском монастыре св. Фёдора. Почитание в христианстве. Прославлен Русской Православной Церковью в лике святых как благоверный; день памяти ...

Воинствующий национализм и русификация окраин
Национальная политика АлександраIII в противовес традиционной российской веротерпимости и покровительственному отношению к малым народам определялась буквально понятым православным патриотизмом и стремлением добиться слияния всех подданны ...