В ночь с 21 на 22 декабря 1997 года вооружённые боевики совершили дерзкое нападение на военный городок мотострелковой бригады, дислоцированной в Буйнакске. Нападавшие (по разным источникам их насчитывалось от 40 до 60 человек) действовали группами по 8 - 10 человек, имели на вооружении гранатомёты, пулемёты, автоматы. Бдительность проявили часовые на постах, первыми принявшие на себя огонь. Бой длился более часа. Под утро бандиты, стали отходить. Бандиты у блокпоста захватили в заложники пятерых местных милиционеров. Потом пересели в захваченный ими рейсовый автобус с пассажирами и попытались прорваться в Чечню. Банда разделилась на две части. Основная, используя горную местность и сильный туман, ушла в Чечню, другая скрылась в горах. Чечня всё больше превратилась в своеобразный инкубатор по выращиванию ваххабитов. Их представители укрепляли свои позиции во власти. А те всё активнее расширяли зоны своего влияния на приход к власти в Дагестане и ряде других северокавказских республик. В многонациональном Дагестане ваххабиты появились после первых массовых паломничеств местных мусульман к святым местам в Мекке и Медине. Община «чистых мусульман» росла как на дрожжах. На долларовых «дрожжах» из Саудовской Аравии - государства, где ваххабизм является официальной идеологией. Ваххабизм был назван в народе «долларовым исламом». Наибольшее распространение ваххабизм получил в Кизилюртовском районе, где располагался крупнейший в России центр «долларового ислама» -«Центральный фронт освобождения Дагестана». Они были прекрасно технически оснащены, имели спутниковую связь, склады с боеприпасами и оружием, издательство, специализирующее на выпуске антирусской и антиармейской литературы.

Вот цитата из обращения «Центрального фронта»:

«О братья - мусульмане! Если мы сейчас не изгоним русских собак из своей территории, то можем потерять наш народ навсегда, как это случилось в других республиках, где побывали эти русские сволочи . Мы решили идти путём джихада, и перед нами два пути: или победа, или шахадат». Успешное завершение объединение двух соседних республик позволяло не только выйти из «союзнических планов», но и упразднить деятельность мкхабистких организаций. В этом случае для развития экономики чеченцам нужна была не только дешёвая рабочая сила из даргинцев, лезгин, русских, но и бесперебойно работающая нефтяная труба. Так что действия чеченских сторонников ваххабитов были последовательны и логичны.

В общем, на Юге России были созданы все условия для распространения ваххабизма по всему Кавказу. Всё было готово для войны.

Подобные материалы:

Предмет культурологии.
Культура – совокупность материальных и духовных ценностей, созданных человечеством на протяжении истории. Следовательно, это результат созидательной творческой деятельности людей. И тогда оказывается, что культура – это процесс, в которо ...

Очаг бандитизма
Рост преступности, естественно, сопровождался вопиющими нарушениями прав граждан. Республику вынужденно покинули сотни тысяч человек. Из большинства станиц было изгнано казачье население, десятки тысяч жителей Чечни лишились работы, пенси ...

Внутриполитическая обстановка в 1916 – 1917 гг.
Начало 1916 г. прошло в тревожном ожидании перемен. Самодержавие, отразившее первый серьезный натиск оппозиции, решило не торопиться с созывом очередной сессии Думы, отложив ее начало на февраль 191 г. Основное внимание власть уделяла кад ...