В ночь с 21 на 22 декабря 1997 года вооружённые боевики совершили дерзкое нападение на военный городок мотострелковой бригады, дислоцированной в Буйнакске. Нападавшие (по разным источникам их насчитывалось от 40 до 60 человек) действовали группами по 8 - 10 человек, имели на вооружении гранатомёты, пулемёты, автоматы. Бдительность проявили часовые на постах, первыми принявшие на себя огонь. Бой длился более часа. Под утро бандиты, стали отходить. Бандиты у блокпоста захватили в заложники пятерых местных милиционеров. Потом пересели в захваченный ими рейсовый автобус с пассажирами и попытались прорваться в Чечню. Банда разделилась на две части. Основная, используя горную местность и сильный туман, ушла в Чечню, другая скрылась в горах. Чечня всё больше превратилась в своеобразный инкубатор по выращиванию ваххабитов. Их представители укрепляли свои позиции во власти. А те всё активнее расширяли зоны своего влияния на приход к власти в Дагестане и ряде других северокавказских республик. В многонациональном Дагестане ваххабиты появились после первых массовых паломничеств местных мусульман к святым местам в Мекке и Медине. Община «чистых мусульман» росла как на дрожжах. На долларовых «дрожжах» из Саудовской Аравии - государства, где ваххабизм является официальной идеологией. Ваххабизм был назван в народе «долларовым исламом». Наибольшее распространение ваххабизм получил в Кизилюртовском районе, где располагался крупнейший в России центр «долларового ислама» -«Центральный фронт освобождения Дагестана». Они были прекрасно технически оснащены, имели спутниковую связь, склады с боеприпасами и оружием, издательство, специализирующее на выпуске антирусской и антиармейской литературы.

Вот цитата из обращения «Центрального фронта»:

«О братья - мусульмане! Если мы сейчас не изгоним русских собак из своей территории, то можем потерять наш народ навсегда, как это случилось в других республиках, где побывали эти русские сволочи . Мы решили идти путём джихада, и перед нами два пути: или победа, или шахадат». Успешное завершение объединение двух соседних республик позволяло не только выйти из «союзнических планов», но и упразднить деятельность мкхабистких организаций. В этом случае для развития экономики чеченцам нужна была не только дешёвая рабочая сила из даргинцев, лезгин, русских, но и бесперебойно работающая нефтяная труба. Так что действия чеченских сторонников ваххабитов были последовательны и логичны.

В общем, на Юге России были созданы все условия для распространения ваххабизма по всему Кавказу. Всё было готово для войны.

Подобные материалы:

Культура XIX века .
1.Общая характеристика культуры. 2.Искство и жизнь . 3.Бытовая культура . 4.Творцы культуры. Культура XIX века началась с Наполеона. Конец века Империя Коралевы Виктории в Англии (отпечаток консерватизма). XIX век России и Франции. ...

У истоков экономической реформы
Начало 60-х гг. с точки зрения развития экономической ситуации в стране было не таким благоприятным, как в предыдущее десятилетие. Высокие темпы роста в экономике, сопровождавшиеся – особенно во второй половине 50-х гг. – повышением эффек ...

Россия в конце XVIII века
После смерти Екатерины Великой в 1796 г. на престол вступил ее сын - Павел I. Не скрывая неприязни к матери, он заявил об отходе от основных направлений ее государственной политики. Однако, принципиальных перемен в годы его правления не п ...