Заключение
Подытоживая все сказанное, можно заключить, что основание Петербурга положило начало новому вектору в развитии русской культуры; отныне оно шло по двум руслам – условно говоря, московскому и петербургскому, ибо Москва сохраняла более или менее последовательно приверженность традиционным устоям русской культуры, а Петербург стал носителем европеизировано-просветительской ее модификации. Именно эта его культурная функция стала определяющей на протяжении последующих двух столетий, а все остальное отходило на второй план.
Во второй половине XVIII века культура петербургского просвещения реализовала все то, что в эмбриональной форме содержалось в ней в петровское время.
Подобные материалы:
Культура Рима.
1. Общая характеристика.
2. Понятие античности.
3. Античность в истории.
4. Рим – священная территория, на которой правят боги и справедливость (по словам римлян).
Римляне считали, что варвары живут за пределами римской земли.
Понтиф ...
Далматинские города–государства в период VI – XII вв.. Этнический состав, социальная структура, хозяйственное
развитие
Далмация – одно из старейших региональных и географических образований Европы – расположена на восточном побережье Адриатического моря. В древности Далмацию населяли иллирийские племена. В III - I вв. Римская империя утвердила свою власть ...
Христофор Колумб. Открытие Америки. Биографические данные и основные этапы
раскрытия Христофора Колумба
500 лет назад с каравеллы Колумба увидели неведомую прежде землю. С этого момента началась новая страница в истории человечества - расширение рамок ойкумены, освоение гигантского континента, получившего название Новый Свет.
Что это было: ...
