Заключение
Подытоживая все сказанное, можно заключить, что основание Петербурга положило начало новому вектору в развитии русской культуры; отныне оно шло по двум руслам – условно говоря, московскому и петербургскому, ибо Москва сохраняла более или менее последовательно приверженность традиционным устоям русской культуры, а Петербург стал носителем европеизировано-просветительской ее модификации. Именно эта его культурная функция стала определяющей на протяжении последующих двух столетий, а все остальное отходило на второй план.
Во второй половине XVIII века культура петербургского просвещения реализовала все то, что в эмбриональной форме содержалось в ней в петровское время.
Подобные материалы:
Термидроианская реакция. Директория консульства.
Борьбу в условиях Французской Буржуазной революции можно поделить:
1. с революцией боролись старые собственники - дворянство, церковь.
2. На стороне революции сражались: имущие, те кто нажился в годы революции и те, кто собственности не ...
Экономика Франции последней трети XIX в.
Франкфуртский мирный договор лишил Францию Эльзаса и части Лотарингии, в которых сосредоточивалась значительная доля тяжелой промыш ленности страны и прежде всего добыча железной руды.Издержки неудачной войны 1870—1871 гг., исчислявшие ...
Ярослав Мудрый. Великий просветитель Руси.
Княжение Ярослава может назваться продолжением Владимирова как по отношениям киевского князя к подчиненным землям, так и по содействию к расширению в Руси новых начал жизни, внесенных христианством.
Родился этот князь в 978[36] году и ск ...
