Культура этносов несет в себе обычаи предков, ее черты и особенности проявляются в особенностях пищи, одежды, фольклора, народного творчества. В ней выражается вековой народный опыт жизни и рационального хозяйства.

Этническая культура – исходный базис национальной культуры. Она источник народного языка, который в национальной культуре становится литературным.

Этнической культуре свойственен консерватизм.

Для культуры границы нет.

Существуют автостереотипы – часть национального самосознания, которая формулирует общие нормативы поведения.

Вопрос: Какие автостереотипы белорусов вы можете назвать?

Гетеростереотипы – стереотипы других народов.

Автостереотипы – позитивны.

Гетеростереотипы – критичны.

Этнокультурный стереотип является частью самосознания.

Субкультура –

существующая группа со своими ценностями, нормами поведения, быта, но которая не влияет на господствующую в данном обществе культуру.

Пример: цыгане.

Контркультура – ХХ век, 60-ые годы (молодежь).

Пример: движение хиппи, в развитых странах в 60-ые годы студенчество выступали против потребления «Дети цветы». Не хотели жить ради вещей, первая ценность – любовь.

Для потребления общества престиж комфорта – главное.

«Престиж» – в Нью-Йорке однокомнатная квартира стоимостью особняка (на окраине).

Хронотоп – пространственно временная

Контркультура хиппи преподнесла молодость.

Мода – динамичная, стандартизованная форма массового воздействия людей с изменением вкуса и воздействия людей.

Мода всегда несет новизну.

Национальность – принадлежность культуры.

Массовая культура доступна для всех, где предлагаются нормы и ценности для всех людей.

Толитарная культура – культура, где высокие идеалы, ориентированные на сложные для восприятия самосознания.

1 точка зрения: массовое производство – фабрика.

2 точка зрения: в Риме.

В 19 веке массовая культура одинаковая: пища, одежда, сигареты.

В 20 веке СМИ одинаковые переживания.

Подобные материалы:

Сущность, формы и функции исторического знания и познания. Методы изучения истории
Историческая наука (история) может рассматриваться 1) как форма общественного сознания, 2) как социальный институт. С точки зрения формы общественного сознания историческая наука представляет собой, во-первых, один из способов познания м ...

Недолгий век королевства Аулак
Королевство Аулак фактически стало преемником племенного союза Ванланг. Великие Хунг-выонги передали эстафету правления Тхук Фану, который стал править под именем Ан Зыонга. Аулак - пер. с. вьет. - «Королевство дракона и птицы» Объединен ...

Правление Василия Шуйского (1606-1610 гг.): нарастание гражданского противостояния, начало иностранной интервенции.
Через несколько дней после умерщвления самозванца царем избран был князь Василий Шуйский. Но избрание его совершилось без собора. Он был возведен только партией своих приверженцев. Сам Шуйский не особенно заботился о соблюдении всех тонко ...