1. Возникновение цивилизаций.

1. Культура ведического периода.

1. Буддизм в Индии.

1. Красота и любовь к культуре Индии.

1. В 1 тысячелетии до н.э. возникла первая цивилизация – хараппская.

Археологи нашли танцовщицу, древнее божество – мужчина в момент созерцания, документы, в которых обучали строительному мастерству.

2. Культура ведического периода – культура, о которой мы судим по текстам.

Самый древний текст – «Ригведы» (2500-2000 лет д.н.э.)

Появляются касты:

Брахма – первопричина мира и творец человечества.

Вишну

Шива – культ жизненной силы (мужского начала).

А) брахманы произошли из уст Брахмы.

Б) кшатрии (воины) произошли из рук Брахмы.

В) вайшьи произошли из бедер Брахмы.

Г) шудры произошли из ног Брахмы.

Аватара – воплощение Бога в каком-то существе.

Кришну – хранитель мирового порядка.

Учение о дхарме – совокупность религии и общества.

Дхарма – долг.

«Бхагават Гита», где Кришна призывает объединиться брахманам.

Карма – общая сумма, совершаемая всяким живым существом, поступков и их последствий, которые определяют характер нового рождения.

Карма – влияние совершенного действия на характер будущего.

К 1 тысячелетию д.н.э. стали на божество одевать цветочные гирлянды, курение благовоний, зажигать светильники.

Ашрамы – стадии человеческой жизни.

1. Ученик.

2. Домохозяин.

3. Лесной отшельник.

4. Аскет, отрекшийся от мира.

Учитель – вместитель божественных знаний, мудрости (Гуру).

Отношения коммуникации, при помощи которых традиция переходит из поколения в ученика и – поколение. учителя

Посвящение давало право приобщения к таинствам и к изучению ведов.

«Рамаяна» – первая эпическая поэма (воплощение бога Вишну).

В поэме мы можем увидеть идеальные образцы традиционной культуры: сын должен повиноваться отцу, жена – мужу, ученик – учителю, поданные – правителю.

Рама – идеальный сын-муж-правитель; жена его – Сита – воплощенная женственность.

Канонический текст – авторитет для данного сообщества. (3 век д.н.э.)

Текст – латинское слово «ткань», «соединение» – последовательность символов, образующих .

Функции текста:

1. Сообщение, направленное от носителя информации к субьекту.

2. Коллективная память.

3. Общение читателя самим с собой.

4. Текст как собеседник.

Контекст – латинское слово «соединение», «согласование», «связь» – общий смысл социально- исторических и культурных условий, которые позволяют уточнить смысловое значение результатов деятельности человека.

3. «Будда» – просветленный.

Путь к истине идет через страдание.

Человек, устремленный к небу – приближение к нирване.

4. В Индии в 5 веке д.н.э. появился трактат, в котором выделяют 8 основных человеческих чувств:

1) Любовь.

1) Смех.

1) Печаль.

1) Удивление.

1) Отвращение.

1) Страх.

1) Мужество.

Наука о любви появляется в период вед наряду с математикой, грамматикой и астрономией.

Кама – наслаждение предметом при помощи 5 основных чувств:

1) слуха

1) речи

1) зрения

1) вкуса

1) запаха в соответствии с диктатами разума, их созвучия с душой.

Влечение ума порождает

Влечение души порождает дружбу;

Влечение тела порождает вожделение;

А соединение всех трех порождает любовь.

Танец: бог Шива – космический танцор, т.к. его разрушительная энергия реализуется во время танца с открытием нового цикла.

В Кама-сутре мужчина находится во второй стадии – стадии домохозяина.

Шрингара – любовь, переживаемая эстетически – слияние воображений – любовь без обладания.

Любовь, долг, благо – три ценности для всех индусов.

Характерные черты традиционной культуры Индии:

1) Традиционная культура развила человеческие чувства;

2) Вера в незыблемые авторитеты;

3) Обращенность к прошлому;

4) Преобладание конона;

5) Особый способ передачи знания: учитель – передатчик божественной мудрости.

Подобные материалы:

Развитие крепостного права. Правовое положение крестьян и холопов
Во второй половине XVII в. действовали юридические основания крепо­стной зависимости крестьян, установленные Уложением 1649 г. К ним отно­сятся прежде всего писцовые книги 1626—1628 гг. и переписные книги 1646—1648 гг. Позднее добавились ...

Структура партизанских отрядов
Основной единицей П.д. являлся отряд – в начале войны обычно несколько десятков человек, позже – до 200 и более бойцов. В ходе войны многие отряды объединились в соединения (бригады) численностью в несколько сотен до нес. тыс. человек. В ...

Налоговая и аграрная  политика в империи Тан в VII и VIII вв.
Если государство нуждалось в дополнительных средствах, то следовало, прежде всего, доложить императору, а затем приступать к взиманию налогов. Сумму налогов, которую предстояло собрать, следовало писать на воротах \уездного города, а такж ...