Характеристика

Историография

Историология

Историософия

Цель

Явления, факты, связи

Законы

Принципы, смысл

Основания связи

Условия – историческая судьба

Причины – Следствия

Цели – средства

Проблемы

Место, время, историческая индивидуальность

Личность и общество, факторы, условия, механизмы исторического движения

Свобода и необходимость, фатализм и случайность, целесообразность, субъект и объект, прогресс и регресс

Предмет

Цивилизация

Общество

Человек

Деятельность

Описание

Объяснение

Понимание, оценка

Метод

Синтез, истолкование, генерализация

Анализ, классификация, статистика, номология, абстракция, изоляция, генерализаци

Диалектика

Функция

Образовательная

Прогнозирующая, прикладная (техническая, практическая)

Суд над историей, творчество социально-этических норм и идеалов

Язык

Факт, формула

Общее понятие

Идея

Характер

Феноменологический (конкретный, индивидуализирующий, идиографический) – изучение частного

Номологический (абстрактный, генерализирующий, номотетический) – изучение общего

Деонтологический – изучение универсального

Данная таблица требует пояснений. Как уже было сказано, Кареев выделяет три типа знания – феноменологию, номологию и деонтологию. Цель феноменологии – познание конкретных фактов, явлений и их связей (Он же Основные вопросы философии истории. СПб, 1887. С.10). Их основной характеристикой является единичность, индивидуальность, явления – это частные, особенные факты (Он же. Историка теория исторического знания. СПб., 1913. С.69). Задача номологии – открытие общих законов социального существования и развития. Основная характеристика закона – его общность, повторяемость, воспроизводимость. Цель же деонтологического познания – смысл истории, принципы исторической жизни, цель, ценность и значение истории. Основная характеристика такого познания – универсальность. Идея вышеизложенной классификации наук заимствована у О. Конта с его различением конкретных и абстрактных наук. Однако конкретность и абстрактность, по Карееву, могут быть присущи обоим типам знания, причем под абстракцией понимается схематичность и упрощение, а под конкретностью – полнота и многообразие, сложность. В тоже время подобная классификация пересекается с различением Риккертом и Виндельбандом идиографических индивидуализирующих наук и номотетических генерализирующих наук. Сам Кареев считал возможным синонимизировать его термины с терминологией Конта, Риккерта и Виндельбанда. Однако и в отношении последних он отмечал отличие своей схемы в том, что обобщение (генерализация) может присутствовать и в феноменологичеких науках. Кроме того, необходимо отметить, что Кареев предложил свою классификацию примерно за 10 лет до неокантианцев. Можно провести и более отдаленную аналогию с методологией К. Поппера. Исторические науки Поппер отличает от теоретических, подобно различию феноменологических и номологических наук у Кареева.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7

Подобные материалы:

Первобытная культура.
1. Исследователи и периодизация первобытной культуры. 1. Картины мира в первобытной культуре. 1. Ранние формы религии. 1. Феномены первобытной культуры – магия, искусство, миф. Изучение первобытной культуры началось лишь в XIX веке. ...

Анализ Глуховских Статей
(Глуховецкия статьи, постановленныя с гетманом Многогрешным в 1669 г.) Глуховские статьи начинаются традиционным для того времени обращением к московскому царю. Статья 1. «Били челом Великому Государю, Его Царскому Пресветлому Величест ...

Положение Югославии на мировой политической арене. От Малой Антанты к Тройственному пакту
Прежде всего необходимо сказать о том, что мирный договор, подписанный в Версале в июне 1919 года, создавал такую систему международных отношений, при которой малые страны Европы попадали в политическую зависимость от великих держав - Анг ...