Структура исторического знания по Н. И. КареевуСтраница 2
|
Характеристика |
Историография |
Историология |
Историософия |
|
Цель |
Явления, факты, связи |
Законы |
Принципы, смысл |
|
Основания связи |
Условия – историческая судьба |
Причины – Следствия |
Цели – средства |
|
Проблемы |
Место, время, историческая индивидуальность |
Личность и общество, факторы, условия, механизмы исторического движения |
Свобода и необходимость, фатализм и случайность, целесообразность, субъект и объект, прогресс и регресс |
|
Предмет |
Цивилизация |
Общество |
Человек |
|
Деятельность |
Описание |
Объяснение |
Понимание, оценка |
|
Метод |
Синтез, истолкование, генерализация |
Анализ, классификация, статистика, номология, абстракция, изоляция, генерализаци |
Диалектика |
|
Функция |
Образовательная |
Прогнозирующая, прикладная (техническая, практическая) |
Суд над историей, творчество социально-этических норм и идеалов |
|
Язык |
Факт, формула |
Общее понятие |
Идея |
|
Характер |
Феноменологический (конкретный, индивидуализирующий, идиографический) – изучение частного |
Номологический (абстрактный, генерализирующий, номотетический) – изучение общего |
Деонтологический – изучение универсального |
Данная таблица требует пояснений. Как уже было сказано, Кареев выделяет три типа знания – феноменологию, номологию и деонтологию. Цель феноменологии – познание конкретных фактов, явлений и их связей (Он же Основные вопросы философии истории. СПб, 1887. С.10). Их основной характеристикой является единичность, индивидуальность, явления – это частные, особенные факты (Он же. Историка теория исторического знания. СПб., 1913. С.69). Задача номологии – открытие общих законов социального существования и развития. Основная характеристика закона – его общность, повторяемость, воспроизводимость. Цель же деонтологического познания – смысл истории, принципы исторической жизни, цель, ценность и значение истории. Основная характеристика такого познания – универсальность. Идея вышеизложенной классификации наук заимствована у О. Конта с его различением конкретных и абстрактных наук. Однако конкретность и абстрактность, по Карееву, могут быть присущи обоим типам знания, причем под абстракцией понимается схематичность и упрощение, а под конкретностью – полнота и многообразие, сложность. В тоже время подобная классификация пересекается с различением Риккертом и Виндельбандом идиографических индивидуализирующих наук и номотетических генерализирующих наук. Сам Кареев считал возможным синонимизировать его термины с терминологией Конта, Риккерта и Виндельбанда. Однако и в отношении последних он отмечал отличие своей схемы в том, что обобщение (генерализация) может присутствовать и в феноменологичеких науках. Кроме того, необходимо отметить, что Кареев предложил свою классификацию примерно за 10 лет до неокантианцев. Можно провести и более отдаленную аналогию с методологией К. Поппера. Исторические науки Поппер отличает от теоретических, подобно различию феноменологических и номологических наук у Кареева.
Подобные материалы:
Начало экспансии
На побережье Южного Вьетнама в нескольких километрах от Хюэ раскинулся великолепный вьетнамский порт Дананг. Когда-то одноименный город принадлежал тямскому государству и носил название Индрапура12. Вьеты, отвоевавшие город у Тьямпы, прио ...
Сущность и особенности революции
Революция продолжала и завершала дело предшествующей – 1905–1907 гг. Но в ней появились и новые черты. «Верхний» ряд составляли те, которые были обусловлены необходимостью преодолеть ставшее опасным отставание страны от передовых индустри ...
Русская культура в XVIII в.
Русская культура в XVIII в. переживала примечательные изменения. Если до этого времени происходило накопление научных знаний – исторических, географических, естественнонаучных и иных, то теперь они превращаются в собственно науку. Кардина ...
