В этих изменившихся политических условиях в мае 1926 г. был проведен пленум ЦИК Гоминьдана. Главным итогом пленума стало усиление власти Чан Кайши. Он стал председателем ЦИК Гоминьдана, председателем военного совета и самое главное - главнокомандующим Н Р А. Захватив, фактически, власть, он вместе с тем не выступил открыто против концепции единого фронта, против КПК, против рабочего движения и продолжал поддерживать лозунги борьбы с милитаризмом и мировым империализмом, выступая за дружбу с СССР.

Страницы: 1 2 3 4 

Подобные материалы:

Культура как мир знаков.
Выступая в качестве носителя смысла, обработанные вещи, процессы, явления становятся знаками. Знак – есть предмет, выступающий в качестве носителя информации о других предметах и используемый для ее приобретения, переработки и передачи. ...

"Русская культура 18 века. Наука, архитектура,живопись, литература"
"Век разума и просвещения" - так говорили о своем времени великие мыслители XVIII столетия. Это был первый век развития светской культуры, век решительной победы нового, рационалистического мировоззрения над суровыми, аскетичес ...

Меньшевики
Видное место на левом фланге освободительного движения России занимал меньшевизм — течение внутри марксизма и российского рабочего движения, фракция РСДРП, а затем с весны 1917 г.— самостоятельная социал-демократическая партия. Как уже о ...