Император жег крамольные книги, препятствовавшие создаваемому единству, и однажды живыми зарыл в землю 400 ученых-конфуцианцев, демагогов и начетчиков, стоявших на пути модернизации страны. Однако, как пишет современный российский историк, "положительный результат мероприятий Циньской империи сказался не сразу" и, добавим от себя, был оценен потомками далеко не сразу. Конфуцианцы, идейные наследники уничтоженных Цинь Шихуаном болтунов и предателей, наспех модернизировав свою философскую систему, две тысячи лет правили идеологический бал в Китае, всячески очерняя деяния великого политика и изображая его исключительно как убийцу миллионов, тирана, преступника.

Но прошли две тысячи лет, поостыли идеологические споры и правду о первом императоре Поднебесной стали писать и объяснять как сложную правду: " Реформы Цинь Шихуана значительно способствовали укреплению как культурной, так и экономической общности населения империи"10 и "непримиримость и прямолинейность политического курса Цинь Шихуана почти беспримерны; они были залогом его феноменальных успехов (ибо за время своего короткого правления он сумел заложить основу имперской государственности и социально-экономической системы "страны Хань" на . века вперед), и возможной причиной быстрого крушения его династии".

Страницы: 1 2 

Подобные материалы:

Восточные славяне. Становление государственности
Восточная Европа издревле населялась славянскими племенами. О восточных славянах в первые века новой эры писали античные авторы, называвшие их венетами, антами, склавенами. Эти племена жили на значительной территории нынешних Украины и Ро ...

Политическая обстановка
В X в. Далмация находилась под властью двух сил – под юридическим верховенством Византийской империи и фактическим господством Хорватского княжества, с 925 г. ставшего королевством. С XI века в жизнь Далмации вторгается новая сила – быстр ...

Исторические источники
Конституция Н.М, Муравьева, «Русская правда» П.И. Пестеля. «Философические письма» П.Я. Чаадаева. «Положение о крестьянах, вышедших из крепостной зависимости» (19.02.1861 г.). Манифест Александра III «О незыблемости самодержавия» ...