500 лет назад с каравеллы Колумба увидели неведомую прежде землю. С этого момента началась новая страница в истории человечества - расширение рамок ойкумены, освоение гигантского континента, получившего название Новый Свет.

Что это было: открытие, колонизация, христианизация язычников? Завоевание, порабощение, индейское сопротивление? Встреча двух миров, двух культур? Каждая из этих концепций имеет приверженцев и в научных кругах, и среди широкой общественности. Интерпретация событий, берущих начало в октябре 1492 г., неоднозначна и зависит как от позиции, занимаемой исследователем, так и от точки зрения, с которой они рассматриваются.

В наши дни, в канун 500-летия, эти различные позиции выявились особенно наглядно, так как на первом плане оказался вопрос: годовщину какого события мы отмечаем? Перефразируя латинскую пословицу, можно утверждать: "Скажи мне, что ты празднуешь, и я скажу, кто ты".

В самом общем плане существующие концепции могут быть сгруппированы по трем направлениям. Европоцентристское подчеркивает вклад и значение миссии европейцев в Новом Свете; латиноамериканское выделяет значимость культур и традиций коренных народов континента, чье развитие было прервано чужеземным нашествием; последнее, примирительное, отмечает в первую очередь такой аспект, как встреча двух миров. Поэтому необходимо прежде всего определить - что же именно мы чествуем, не забывая, разумеется, о главном: высадка европейцев на американский континент изменила ход исторического развития и её значение для всего человечества бесспорно.

Заметим, что большинство интерпретаций этого события основано на узком, зачастую умозрительном подходе: события рассматриваются со стороны одного народа, одного континента и в рамках одного времени - прошедшего. Следовательно, они рассматриваются пристрастно, исходя из определенных интересов, логических и идеологических построений и вступая тем самым в противоречие с другими точками зрения.

Колумб, христофор (Cristoforo Colombo, Cristobal Colon) (1451–1506), испанский мореплаватель, открывший Америку. Итальянец по происхождению. Родился в Генуе между 25 августа и 31 октября 1451 в семье ткача-шерстянщика Доменико Коломбо. В 1470 начал активно участвовать в коммерческих операциях (до 1473 под руководством своего отца). В 1474–1479 совершил несколько плаваний в составе торговых экспедиций генуэзской компании Чентурионе-Негро: посетил о.Хиос, Англию, Ирландию, о-ва Порто-Санто и Мадейра. В 1476 обосновался в Португалии. В 1482–1484 побывал на Азорских о-вах и на гвинейском побережье (форт Сан-Жоржи-да-Мина).

В начале 1480-х приступил к разработке проекта плавания к берегам Восточной Азии западным путем через Атлантический океан; на эту мысль его натолкнули труды Аристотеля, Сенеки, Плиния Старшего, Страбона, Плутарха, Альберта Великого и Роджера Бэкона, главным же вдохновителем его был флорентийский картограф Паоло Тосканелли (1397–1482). В 1484 представил свой проект португальскому королю Жуану II (1481–1495). Однако весной 1485 Математическая Хунта (Лиссабонская академия астрономии и математики) признала расчеты Колумба «фантастическими». Летом 1485 уехал в Испанию (Кастилию) и в январе 1486 предложил свой проект испанской королевской чете – Фердинанду II Арагонскому (1479–1516) и Изабелле I Кастильской (1474–1504), которые создали для его рассмотрения специальную комиссию во главе с Э. де Талаверой. Летом 1487 комиссия вынесла неблагоприятное заключение, тем не менее Фердинанд и Изабелла отложили решение до окончания войны с Гранадским эмиратом.

Страницы: 1 2 3 4 5

Подобные материалы:

Социалисты-революционеры
Партия социалистов-революционеров занимала одно из ведущих мест в системе российских политических партий. Она была наиболее многочисленной и самой влиятельной немарксистской социалистической партий. Ее судьба была более драматична, чем су ...

Положение россии в европе.
Судьба народа слагается из совокупности внешних условий, среди которых ему приходится жить и действовать. Наш народ поставлен был судьбой у восточных ворот Европы, на страже ломившейся в них кочевой хищной Азией. Целые века истощал он сво ...

Торговля
Торговые связи для далматинского города значили не меньше, чем ремесленное производство. На местных рынках продавался скот, мясные туши, кожи, сыр, мед, воск, вино, сушеные фрукты, лес и смола, шерсть и сукно, хлеб и соль. При этом единст ...