В мае 1994 года в связи со 130-летием окончания Кавказской войны Президент России в специальном послании к народам Северного Кавказа дал принципиальную оценку негативны аспектам политики Москвы в этом регионе в прошлом. Он призвал жителей Кавказа к совместной работе во имя процветания всех его народов в рамках единой демократической Российской Федерации. Захвативший власть в Чечне режим Дудаева открыто проигнорировал широкие возможности свободного развития чеченского народа в составе России. Вопреки интересам и чаяниям большинства жителей Чечни дудаевсая верхушка встала на сепаратистский антироссийский путь, попыталась дестабилизировать обстановку во всём Северокавказском регионе.

Между тем с распадом СССР в конце 1991 года и превращением бывших союзных республик в независимые государства геополитическое значение Чечни для России значительно выросло. Рост конфронтации по этническому признаку и «разломом» по линии христианских и исламских культур носил лавинообразный характер. Передел зон влияния между криминальными структурами в центре и регионах ещё более усугубил бы и без того криминогенную обстановку в российском обществе. Во внешнеполитическом плане «отпадение Северного Кавказа» могло бы привезти к созданию санитарного кордона на одном из участков нашей южной границы. Россия была вынуждена уйти из Закавказья. Большинство компетентных специалистов, в том числе и чеченцев, убеждены: Чеченская Республика вне России полностью нежизнеспособна. Их единство - также в интересах чеченского народа. Подтверждается та закономерность, что ослабление хозяйственных связей бывших союзных и автономных республик с Россией, не говоря уже о полном разрыве, губительно для них. Как подтверждает пост советский опыт, единство и взаимодействие, а не самореализация и конфронтация - таковы магистральные направления развития всех народов, населяющих Российскую Федерацию.

Страницы: 1 2 

Подобные материалы:

История египетского конституционализма в XIX – первой четверти XX вв.
История египетского конституционализма восходит к 22 октября 1866 г., когда египетский правитель (вали) 1 Исмаил опубликовал два документа - "Основной закон" (Ал-Лаиха ал-Асасийа) и "Закон об устройстве" (Ал-Лаиха ан-Н ...

Крещение Руси.
К IX в. большая часть европейских государств приняла христианство; на Руси к этому времени государственной религией оставался языческий культ воинственного Перуна (бога грозы и войны) и покровителя богатства и довольства – Велеса. У язычн ...

Галичина и Волынь.
Галицко-Волынское княжество, с его плодородными почвами, мягким климатом, степным пространством, перемежающимся с реками и лесными массивами, было центром высокоразвитого земледелия и скотоводства. На этой земле активно развивалось промыс ...